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ロト6 448回（抽選日2009年6月4日）リモートビューイング予想

じゃむ — Wed, 03 Jun 2009 15:30:03 +0000

たまにはリモートビューイングをアップしてみようかな、と。

ロト6 448回リモートビューイング結果

激ハズレではないとは思いたいが　青球がもしかしたら出るかも。

本抽選で使用されるセット球は、AセットかDセットかな。おそらく、Dじゃないか、と。

ロト6本抽選結果_第448回

うーん、青球。

リモートビューイング、たいしたことないじゃん、とか思う人がいちゃ嫌なので、実際のリモートビューイングの用紙を以下にアップ。

※クリックするとその場で拡大表示。用紙はA4。サイズは50％に縮尺。

経験上、初期の方のがよいのは知ってるんだけど、きっちり読み切りたいとどうしても欲が出て、こねくり回して駄目な方向に逸れていくというパターンです。

ビギナーズラックは、確かにあるんだろうと思うよ。変な先入観なく、直感的に、正解を引いてくる、という。リモートビューイングも、やるときは、つねにビギナーのつもりで、頭真っ白にしてやらないと駄目、ということだね。うん。

ジャーナリストの典型として田中良紹は観察対象とすべし

じゃむ — Thu, 28 May 2009 18:34:48 +0000

記事:低俗霊に取り憑かれたキチガイの典型。世も末だな、、、で書いた通り、ジャーナリストとは、事実を報道する人のことではなく、それを知らないことが罪にあたるようなことを広く知らしめる人のことである。なぜならば、無知は罪だから。

したがって、ジャーナリストとは、オカルティストであらねばならない。オカルトとは、本来、隠されたもの、という意味である。

オカルト（occult）とは元来は「隠されたもの」という意味のラテン語に由来する表現であり、目で見たり、触れて感じたりすることのできないことである。そのような知識の探求とそれによって得られた知識体系は「オカルティズム」と呼ばれている。ただし何をもって「オカルト」とするのかについては時代や論者の立場等により見解が異なる。

オカルト-Wikipediaより

不穏な雲が広がり始めているけれど、現象としては、おそらく、一言で言えば、民族的なものの露出として現れるだろうと考える。たんに右や左や、無党派などなどというくくり方では見えなくなる民族性としてね。おそらく、ね。本人の意識に関係なく、民族性として、、、

血が騒ぎだすのだ。

社会的な混乱は、管理する側が管理される側を管理する手段として演出する。たかが弱毒性の人工的に作成された可能性が指摘されているインフルエンザごときで、CMを流し始めたりね。問題なのは、このあと今年の冬に来るはずの第二波の方であり。

経済的混乱による不安醸成、疫病の発生と蔓延による不安醸成。残りは、天変地異による不安醸成。

祈りの人たちがいる。無私に祈る人々。何事も起きないように、と。祈りは天に通じ成就される。

さて、田中良紹は、言葉の真正なる意味においてジャーナリストであると思える。少なくとも現時点まではね。田中良紹は、以下で読むことができる。

田中良紹の「国会探検」

低俗霊に取り憑かれたキチガイの典型。世も末だな、、、

じゃむ — Sun, 24 May 2009 19:53:59 +0000

みだりに心霊を語るな、だが。

以下、引用。

「先人の価値観学ぼう」

ジャーナリストの櫻井よしこさんが２３日、筑後市のサザンクス筑後で「日本人の美徳　誇りある日本人になろう」の演題で講演し、約１２００人が耳を傾けた。

筑後青年会議所が、市民に日本の歴史を見つめ直し、国を愛する心を持ってもらおうと企画した。

櫻井さんは、旧日本陸軍の軍人らの生き様について触れ、「自らの個人的な事情を考えず、国や社会のために一生懸命働いた」と紹介。他者のために生きる姿を日本人の美徳とし、先人たちの価値観を学ぶべきだと強調した。

質疑で憲法改正の是非について問われると、「中国などの近隣諸国が軍事力を高める中、日本は自国を守るための軍隊を置かなければならない」と述べ、改正に向けた議論が必要との見解を示した。

（2009年5月24日読売新聞）

以上、引用終わり。

ジャーナリストの使命（というものがあるとするならば）とは、事実を広く知らしめる、ではなく、それを知らないことが罪にあたるようなことを広く一般に知らせる、である。なぜならば、無知は罪だから。

部下が何かしでかして、社長が、わたくしは知りませんでした、というのは報道でよく目にする光景だが、知りうる立場にあり知りうる能力があるならば、知りませんでした、は通用しない。だから、こういうちんちくりんは、二重に間違えている。こういう馬鹿がトップにいるから、部下も馬鹿になるだけのことである。

マスコミ（＝マスターベーション・コミュニティ）は、すでに斜陽産業であり、ほっとけば自滅するだけなので、マスゴミは云々とか批判しても仕方がない。時間の無駄。それに、マスコミに属している個々の個体には、主体はないのであり、したがって彼ら・彼女ら自身に罪はない。

罪はない？　いや、そんなことはないな。知りうる能力があるならば、認識しようとしないのは、罪である、だな。

何かにsubject（＝隷属）することによってのみ、人はsubject（＝主体）となることができる。sub＝下に、ject＝投げる。マスコミに身を投じた彼・彼女らは、本来の主体を滅却することによって主体を得ようとした求道者である。犠牲者とも言えるが、が、たんに馬鹿なだけである。

だから、やはり罪はない。馬鹿とは、知りうる能力の欠如状態であるから。

われわれは、徹頭徹尾、受動的な存在であり、唯一、認識することによってのみ（もしくは、認識するという行為の過程においてのみ）、自由である。自由のないところに責任はない。だが、（残念なことに、というか、過酷なことを要求されているというか）現在の公共的了解では、諸個人は自由な主体であり、つまり、その行為の責任を問われる、である。

さて、桜沢如一、いや、桜井よしこ、だな。

写真を見ただけで分かると思うけれど、尋常じゃない。幼稚園レベルですらない。明らかに、いっちゃってる。だから、ゆってることも支離滅裂。歴史に対する曲解もはなはだしい。負け戦は負け戦であり、負け戦をやった連中を云々ゆっても仕方あるまい？

それに、唯一の被爆国などなどの多大な犠牲を払ってまで手に入れた非戦の憲法は、近年において唯一（だろう）、日本が人類史に誇れるであろうものであり、容易に手放すべきではない。確かに論外な憲法である。が、論外ゆえに、人類史において一歩も二歩も先がけているのであり、われわれとしては、誇りに思うべきである。

現在の日本国憲法は、強制された憲法であり、自主的に書き換えねばならない、という屁理屈がある。が、強制されない現実がある、とでも言うのか？　現実とはままらないものである。

また、憲法が時代にそぐわなくなってきたので、書き換え追加をすべきである、という屁理屈もある。が、そぐわなくなってきたというマテリアル性こそ、畏怖すべきであろう。書かれたものに過ぎないものが、意識を規制しはじめる。そういう齟齬の意識こそがマテリアル性であり、そういう齟齬こそが現実である。

唯一、書き換えるとするならば、「representative」か「represantation」だったか失念したが、それを「象徴」と天下の大誤訳（というよりも意図的誤訳だろうが）を、本来の「代表」に書き換える、だな。

櫻井よしこは、いつ頃からだったろうか忘れたが、変質した。そして、さらに変質している。田原総一郎もここ最近、なにやらおかしくなり始めてる。

不穏である。

馬鹿の一つ覚えみたいに今後何度でも書くが、“自殺”　は自決や自死とは書かないよね？　自己が自分という一番近しい他者を殺す行為だから、自殺という。自殺＝他殺である。自殺という言葉に齟齬の響きはないよね？

異議無し

だから、桜井よしこが言う「他者のために生きる姿を日本人の美徳とし」が正しいならば、その「他者」とは、自己にとっての自分としても何ら問題ないのである。

もっとも近しい他者である自分のために生きることができないようならば、他の他者に対してもできるわけがない。

最後に引用で締めくくる。

　この問題は決して、個人の幸、不幸だけに関わっているのではない。高次の観点から見れば、個人の幸、不幸と全世界の運、不運とは密接に関係し合っている。このことは、まさに真の神秘学的考察を通して、確信できるものになる。自分の力を正しい仕方で発揮できない人は、世界のあらゆる存在に害を加えている、と洞察するようになる。人間は超感覚的なものとの関連を失えば、自分の世界を荒廃させてしまう。自分の内部に存在するかけがえのない、大切なものを破壊してしまうだけでなく、それによって、結局は絶望に陥り、自分の生活の基盤である世界全体の進化も妨害することになってしまう。

ルドルフ・シュタイナー『神秘学概論』50頁より

古舘伊知郎は、いちだんと、馬鹿に拍車がかかってるな

じゃむ — Wed, 13 May 2009 13:15:21 +0000

タイトル通り

なんなんだ、この馬鹿野郎は？

じゃむ — Thu, 30 Apr 2009 07:39:49 +0000

404 Blog Not Found:「パソコンってやばそうだよね」がやばい唯一の理由

よく知らんけど、読んでて胸糞が悪くなってきた。あまり知性も感じないし、結局は、「俺は稼いでる」ということがいいたいだけなんだろうか、とか、いまどき「搾取」という言葉を使うセンスのなさはいかんともしがたいな、とか。読んでて脳が悪くなる文章の典型だね。

こういう自意識肥大野郎のまわりでは、近しい人が短命でぽっくり逝っちゃうことが多いだろうな、と。運とか、エネルギーとか吸われちゃってね。ドリカムの吉田美和とかみたいにね。元チェッカーズの藤井フミヤとかね。

シュタイナーも言うように、現代においては、批判精神が全盛時代。批判精神とは、相手や対象を断罪する行為。その行為から自意識肥大は醸成される。相手をおとしめて、相対的に自分が上に行くという行為である（もちろん現実的には上に行けるわけではない。だから、自意識肥大野郎は、いずれ、地に堕ちるのが必然）。

批判精神ではなく、融合の精神が重要である。

どうして勝手に特番なんかやる？

じゃむ — Mon, 12 Jan 2009 10:23:33 +0000

明日のミニロトの予想記事を書かないといけないんだけど、まだ見えてなくてねぇ。今回は、よい数字が多いようだ。

気分転換にいつも夕方に、ドラマの再放送を見るともなく見てるんだけど、今日は成人日？　で、何か勝手に特番に差し変わっていて、見たくもない安藤優子と麻生太郎の番組を見るともなく見てしまったり。

FNN調査－麻生内閣支持率(２００９年１月12日)

麻生内閣の支持率が低かろうがどうだろうが、解散権は麻生が握ってるわけで、負けるのが分かってる総選挙に突入するほどの馬鹿じゃあなかろう太郎は。

安藤優子が、いちいち麻生に噛みつこうとして、間抜けな発言を繰り返していたのが印象的。さすが不倫略奪愛女は、言うことが違う。山本モナが不倫で(1発か2発やっただけで、いやもしは3連発か)キャスターぶっ飛ばされるのならば、安藤優子は、島送りか、市中引き回しの上打ち首獄門が妥当では？

しかし、山本モナに勃起できる二岡ってすごいな。ある種尊敬する。やったのかやらなかったの知らんけど　さすが、広島カープに入団する密約交わしていたにも関わらず巨人の裏金でなびいてしまったと噂されているだけのことはあり、と個人的には納得^[1]。

その二岡も日本ハムに飛ばされた

そういえば、二岡、トレード後の会見の席で、巨人で地位を築いた、とか言ってたらしいけど、

じゃむは自由主義を信奉するものとして、不倫には全く反対ではないが、が、しかし、自由主義下では、モラル^[2]こそが最も問われるとも思う。人の注目を浴びる立場であれば、なおさらである^[3]。特に、報道という社会的使命を担っている立場ならば、二重にそうである。

報道およびジャーナリズムの使命とは、それを知らなければ罪であるということを広く一般に知らせる、である。なぜならば、

無知は罪である

から。

それ、を知りうる立場・能力があるならば、それ、を知らない(もしくは知ろうとしない)ことは、

罪である

不倫略第愛女安藤優子と同じくフジテレビに出ている黒岩アナウンサーがアホなのは、原因と責任の区分けができないところに見いだせる^[4]。一昨年だったか報道2001で、自民党が選挙で大敗した件について、自民党がその原因分析を依頼した外部の人間(たしかどこかの教授とかだったと思う)を番組に呼んで、いろいろと選挙に負けたことに関して黒岩が質問してたんだけど、その人がそれに丁寧に答えてたら、突然黒岩が顔を真っ赤にして「自民党が選挙に負けたのはわれわれ報道のせいですかっ!!!」とか噛みついたわけなのだが、その人は懇切丁寧に穏やかに原因分析の結果について話していたにもかかわらず、原因と責任の区分けができない馬鹿な黒岩には、マスコミの責任を問われていると勘違いし、激怒。哀れな黒岩。

戦争の責任と、原因は、別の次元に属することで、責任を追及するときには、原因は埒外に置かれる。逆もまたそうである。田母神論文論文後の大騒ぎには、その区別が希薄であった。残念なことである。さらに付言して言えば、自衛隊が憲法違反であることに端を発しているということなのだが、だから憲法改正しましょうということには自動的にはなってはならない。現憲法は、発表当時失笑されたカントの精神が宿っており、死守すべきであると考えるから。第二次世界大戦という歴史上おそらくもっとも悲惨な経験をくぐり抜けて実現された非戦の誓いを明文化した人類初の試みであるのだから^[5]。

また、何度も書いているが、現憲法はアメリカから強制されたものであるから云々でだから改正しましょうというのも間違え。強制されない現実なぞあるのか、だから。生きるということは、強制の連続である。日本語しかり。日本国に生まれたことしかり。選んで生まれてきたわけではない^[6]。

最後に、麻生に関しての偏向報道については言わなくても、良識ある人は分かってることだろうから、違う角度から。麻生は、どうやらクリスチャンらしいけれど^[7]、そういう面からの報道はほぼ皆無だね。アメリカ大統領選挙にキリスト原理主義云々とかよく言ってる報道なのにね。日本に数％しかいないらしいクリスチャンが一国の総理になるという事態は、海外から見ると、かなり異様にうつるらしいよ。麻生の孤立無援ぶりは、もしかしたら、そこいらへんにも要因があるのかもしれないね。

もう１つだけ歴史上最も読まれた本は聖書だろうけれど、その聖書の書き換えというか読み替えに関して。イエスは、単に「貧しき者は幸いなり」と言ったはずを、聖書では以下のように書き換えているだろう。「心貧しきものは幸いである」、と。

イエスは、主に経済カテゴリにおける貧者をさして「貧しきもの」と言ったはずである。だから、聖書中では、イエスは、そういう貧しいカテゴリに属している人間と特に交流しているというふうに描写されているはずだ。

「心貧しきものは」と書き換えることによって、現実的次元を捨象し、個人の内面の問題としてしまっているのが問題。「心が貧し」ければ、どんなに金儲けして(つまり、他者を手段として利用して、派遣社員として使い捨てにして)も、「許される」し、神から「幸いである」と祝福されるという構造になっているのだ。

じゃむには、麻生の内面は分からない。

文というマテリアルの書き換え、われわれは、それをこそ警戒すべきである。

（追記）

聖書における「右の頬を打たれたら、左の頬を差しだしなさい」は、“忍耐”や“奉仕”という風に解釈すべきではない。そうではないのだ。言わんとしているのは、単に、相手が強制してくる“ゲーム”に参加するな、というほどの意味に過ぎない。その寓話なのだ。だから、「右の頬を打たれたら、左の頬も打たれなさい」ではないのだ。

一人一人の行動がシェルドレイクの仮説における場に保存されていき、その行動が繰り返されれば繰り返されるほど場に保存された行動様式が反復強化され、リミットを超えた時点から、今度は逆に場からその行動が強制されはじめる。個人の行動における習慣も、そういう面から解釈すべきである(つまり、個人における習慣行動には、その個人の個人史における習慣行動と、人類史における集団において優勢な習慣行動と、がある)。

だから、一人一人の瞬間瞬間の行動は、場から強制されているわけだが、同時に、その場からの強制を乗り越えることも可能である。じゃむの理解が間違えていなければ、仏陀が言ったカルマとは、その場のことである。

あくまでも噂に基づく推量と納得。ちなみに、巨人からの裏金3億という噂。 [↩]
ここでいうモラルとは、カント定義による「他者を手段としてのみならず、同時に目的としても扱え」である。注意を促したいのが、決してカントの定義を以下のように読み替えないことである。「他者を手段としてではなく、目的として扱え」。そう読み替えると、単に奉仕の精神、凡庸な世界宗教の教説一般と差異がなくなってしまう。この点などなどについては、柄谷行人著『倫理21』平凡社を読まれたし。ちなみに、個人的には小学校の道徳の授業の教科書として採用すべき本であると考える。部落差別などの具体的事例を扱うよりも、根本的(本質的)な考え方こそ子供に教えるべきである。フロイトも、子供には宗教ではなくまず科学を教えよ、と言ってるはずで。 [↩]
だから、社会的地位のある人間が罪を犯した場合、裁判の判決で、余計に重い罪に問われるわけだよね？　違うかなぁ [↩]
これに関しても、柄谷行人著『倫理21』を参照のこと。 [↩]
じゃむは世界史が弱いので、人類初かどうかは自信ないが、、、 [↩]
この点については、シュタイナー的観点からは、選んで生まれてきたということではあるが、、、 [↩]
たしかカトリックだったと思う。同じく石破もクリスチャン。どうりで麻生くんが石破を重用するわけだな、と個人的に納得。 [↩]

アンチNON STYLE宣言

じゃむ — Sun, 11 Jan 2009 03:37:56 +0000

というわけで、いまさらだけど、2008年M-1グランプリ優勝したNON STYLEについて。

あんな糞すべり芸人が優勝するようでは、M-1は終わりだな、とか、しょせん吉本という一企業のプロモーション番組であることが露見した、とか、書いても仕方ないので、違う角度から。

審査員を務めたオール阪神巨人の巨人くんが、そのブログで、以下にようにしたためている。

あの場で見るのとビデオ（テレビ）で見るのは、若干と言う言葉では足りない位の違いは有ります、現場で見ると面白くないコンビがテレビで見ると面白く感じる！又その逆の現象も確かに有ります、・視聴者の方には、申し訳無いのですが、やっぱり僕等は現場優先に成るのは分って頂きたいです！
オール巨人の日記2006～: Ｍ－１・寸評・総評？

アホかっつうに。ならテレビで放送するな。

プロならば、テレビで見て面白い方を評価せよ。

それもこれも、オードリーの春日が、馬鹿ちんだから、決勝の出演順序3番目を選択したせいだ。どうして1番手で行かない？

NON STYLEの漫才は、一方的なリズムを垂れ流す漫才で、確かにその点、テレビ向きではあるが、テレビを通して見ると、馬鹿に見える漫才でもある。学芸会レベルをM-1でやられてもねぇ。

テレビっちゅうのは、出来合いのものを垂れ流すもの。頼んでもないのに勝手に垂れ流しておいて銭を徴収しようとするNHKは分かりやすく詐欺だが、民放もあいだに企業がはさまっているだけで(消費者→商品→企業→テレビ局→吉本興業→芸人)、同じく詐欺だ。

テレビが終わろうとしている現在において、テレビ自体とも言える垂れ流し芸人が優勝したこと、それは、象徴的出来事だね。

テレビの終焉は寡占状態（代表格は、吉本興業・ジャニーズ・創価学会、およびその複合体）ゆえに競争が無く必然的にクオリティーが下がってきていることに起因するわけだが（なぜ高橋ジョージなどという糞タレントがいまだにテレビに出続けられているのかという問いの答えでもある^[1]）、それを象徴するのが、今回の2008年M-1グランプリであったと、のちのち回顧されることになるだろう。

漫才っちゅうのは、演劇の一カテゴリ・一変種であって、つまりは、客との会話だ。客の反応に応じて、リズム調整すべきものだ。まず、最低限それが成立してないと、漫才ですらない。排泄物の垂れ流しに過ぎなくなる。

俺に、スカトロ趣味はねぇぜ。

オードリーの漫才は、リズム崩しがその本質である。ネタ云々などは基本的にどうでもよい。その場その場の客の反応を見ながら、煽って、落として、すかして、というのがオードリーである。たぶん、決勝で不発気味だったのは、直前のNON STYLEの糞漫才で笑うレベルの客が笑い疲れてしまい、という点と、おそらく、春日がかなり緊張していたせいで、うまくリズム崩しの技が繰り出せなかった点に求められると思う。奴らはあんなに下手ではない。

NON STYLEのような糞すべり芸人^[2]、くず芸人^[3]が優勝できるのも、吉本興業というバックのおかげ。同じく、創価学会からの後押しがあるナイツも、優勝候補筆頭だったはずだが、（おそらく狙い通りなのだろうけれど）あまりにも、ダークなネタをやりすぎたね、、、

ただ、ナイツは、少し見直したな。もっとグレーゾーンをついていくようなネタをやってほしいな。後ろ盾もあることだし、まだまだダークなのをやっても大丈夫だと思うし。ただ、いずれ近いうちに憲法違反の公明党は政権から外されることになるだろうから、勢力図が少し変わることになるかもしれず、どうかな。ただ、創価学会の強さとは、＝公明党ではなく、たぶん資金洗浄力にあるんだろうけれど、、、

吉本興業所属のダウンタウンが、あれだけテレビに出まくってるのは、吉本興業＋創価学会という巨大なバック2本立てのおかげなんじゃないかな。人身事故しても表に出ないらしいのも、そのおかげなんじゃないかな、、、

まあ、実害・実被害がないならば、NON STYLEが優勝しようがしまいが関係ないが、冗談じゃない、俺の財布から出て行った銭の一部が奴らの手に渡るのだから。

だから、アンチNON STYLE宣言。

まさに、ああ、そうか、である [↩]
糞すべり芸人の定義だが、自らが脱糞した糞に滑ってころんで、わっはっはっ! と笑うような芸をやる芸人のこと [↩]
くず芸人の定義だが、ゆずの片割れがカルト云々であるということではなく、単にくずということ [↩]